Resumen
Resumen El propósito de la presente investigación es establecer, a partir del debate Löwith-Blumenberg acerca de si las filosofías modernas de la historia pueden describirse como secularización de la escatología cristiana (y en función de ello, establecer la ilegitimidad o legitimidad de la Edad Moderna), el posicionamiento de Reinhardt Koselleck al respecto. Para ello se revisan los argumentos que animaron aquel debate en torno al “teorema de la secularización” defendido por Löwith, y la crítica a éste realizada por Blumenberg, para, a la luz de estos desarrollos, abordar los planteos de Koselleck respecto a las transformaciones que la modernidad conlleva en el modo de concebir el tiempo. De esta pesquisa resutará una concordancia entre los planteos de Blumenberg y Koselleck en torno a las sustancial ruptura que la modernidad establece respecto al modo de vivenciar el tiempo propuesto por la visión teológica medieval, reafirmando entonces la legitimidad de la modernidad.Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
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