Diseminaciones es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ) a través de la Facultad de Lenguas y Letras. La revista publica artículos de investigación originales escritos en idioma español, portugués e inglés, de impacto en el área de las humanidades y las ciencias sociales. Trabajamos con una adaptación de las normas de la American Psychological Association (APA). Los artículos de investigación son dictaminados por pares académicos por el método de doble ciego.
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Producciones audiovisuales para la educación primaria intercultural en Tijuana
El presente artículo refiere la intervención educativa realizada por académicos de la Facultad de Ciencias de la Ingeniería y Tecnología (FCITEC) de la Universidad Autónoma de Baja California (UABC) durante el periodo 2024-1. El proyecto se realizó con alumnado de la Escuela Primaria 06 de abril de 1857, de la ciudad de Tijuana, Baja California, quienes participaron desarrollando contenidos audiovi­suales relativos al reconocimiento de la diversidad cultural en su comunidad. Las actividades corresponden al proyecto de investigación interfacultades diseñado por profesores investigadores con el objetivo de realizar una aproximación al fenómeno de la educación intercultural y al desarrollo de competencias en la niñez inmigrante inserta en planteles de educación básica en Baja California, para ello se utilizó la metodología por proyectos para trabajo con niños y niñas de comunidades vulneradas. Se concluye que la celeridad de los flujos migratorios impide a la academia desarrollar proyectos de investigación educativa en los términos institucionales previstos y, en contraparte, la reactividad y adaptación constante permiten generar nuevos esquemas proyectuales y prácticas pedagógicas innova­doras para la formación intercultural de niños y niñas tijuanenses.
Derechos de autor 2026 Diseminaciones https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La referencia en Frege: una crítica dialéctica
En este trabajo se discute la teoría de la referencia (Bedeutung) y del sentido (Sinn) de Gottlob Frege a partir de la dialéctica hegeliana, que caracterizamos como una perspectiva materialista e idealista a la vez, y del psicoanálisis lacaniano. Esta dis­cusión procura mostrar cómo Frege dice no solo más de lo que cree decir cuando habla de la referencia y del sentido (hecho que, como se sabe, le sucede a cualquier hablante), sino que, llegado el momento, dice cosas opuestas (en toda teoría hay pensamiento inconsciente). De este modo, las nociones de referencia y de sentido formuladas por Frege contienen un "excedente enunciativo" que permite advertir en qué aspectos el edificio teórico construido por el lógico alemán muestra sus fallas y, al mismo tiempo, y por ello, su potencia para pensar la relación entre el lenguaje y la realidad.
Lo sobrenatural en Medidas extremas de Norma Lazo
Este ensayo analiza el libro Medidas extremas (2014), de Norma Lazo, a partir del concepto de lo sobrenatural y sus reformulaciones textuales, cuestionando las fronteras entre lo real y lo irreal en la literatura. Se propone también una cla­sificación de los relatos en función de la presencia o ausencia de lo sobrenatural. Asimismo, se indaga sobre otros elementos que se entrelazan con esa categoría, como la identidad, el erotismo o la violencia.
Albricia y albedrío. La aventura de la consciencia en Elsa Morante, poeta
En este artículo se analiza Il mondo salvato dai ragazzini (1968), de Elsa Morante, como una poética de la salvación entendida no en sentido confesional, sino an­tropológico y político. A partir de la oposición entre los Felici Pochi y los Infelici Molti, se examina la crítica morantiana a la irrealidad producida por las estructu­ras de poder y por la interiorización del miedo. La figura de Edipo, releída en clave moderna, y el motivo cervantino del encantamiento permiten pensar la salvación como desenmascaramiento. En este marco, la infancia, en lugar de ser una ideali­zación ingenua, se revela como el símbolo de una relación no instrumental con el mundo, fundada en el juego, la gratuidad y la atención. El imperativo evangélico de "hacerse como niños" corresponde a una exigencia ética dirigida a los adultos. La poesía, finalmente, construye un modo de integración que libera tanto al sujeto como a la comunidad de los "monstruos" de la historia.
Elsa Morante; salvación; infancia; poética política.
Lina Beck-Bernard o la alteridad infinita: hablar y ser hablado por el otro
El objetivo del presente artículo es analizar la representación de la alteridad en la obra de Lina Beck-Bernard a partir de un estudio del diálogo que su escritura establece con la tradición occidental. La metodología empleada combina el aná­lisis del discurso y una comparación de sus textos con otras fuentes históricas y literarias, a fin de identificar prácticas discursivas que articulan la relación entre el yo y el otro. Esto se realiza a partir de la propuesta de la categoría de alterema. Los resultados muestran que Beck-Bernard no solo describe lo que construye como otredad, sino que se posiciona dentro de una dinámica de interpelación mutua, donde hablar y ser hablada por el otro construyen un espacio de tensiones políticas que exceden su propio marco histórico.
Entrevista a Gabriela Damián Miravete: ficción especulativa y función demiúrgica del lenguaje
Beuchot, M. (2025). Contornos de hermenéutica y conocimiento. Publicar al Sur. 194 páginas. ISBN: 978-607-26897-0-1
Xtabay habla: una propuesta de lectura crítica desde la interseccionalidad a la obra de Briceida Cuevas Cob
Este artículo presenta una propuesta de lectura analítica sobre cómo se construyen las representaciones de las mujeres mayas en la obra poética de Briceida Cuevas Cob. Para tal propósito, se eligieron tres poemas que remiten a tres géneros discursivos y cuyas temáticas se centran en las vivencias, los espacios y los objetos de las mujeres mayas. El análisis muestra la importancia de la intersección entre género y etnia, la cual se hizo patente en tres niveles textuales: en el nivel macroestructural, en la elección de los géneros discursivos; en el lingüístico, mediante los recursos literarios, léxicos y gramaticales que usa la autora para construir sus voces poéticas; y, en el de contenido, en el uso de temas, motivos y significados centrados en las vivencias de las mujeres mayas.
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Vil metal: escrituras precarias y territorios frágiles. Apuntes sobre Diario del dinero de Rosario Bléfari
Este artículo analiza Diario del dinero (2020), de Rosario Bléfari, desde una perspectiva autobiográfica. Esta escritura captura un bios precario situado en la transición de la crisis de finales de la década de los noventa y las primeras décadas del 2000 en Argentina, y anticipa un reflejo del presente. Además, ofrece visiones alternativas de los territorios inciertos moldeados por el neoliberalismo, explorando la vida de una artista, sus redes afectivas, su relación con el dinero y la supervivencia. Esta escritura actúa como una sutura, un hilván que evoluciona a través de la experiencia personal y el contexto histórico, desafiando los límites. En un paisaje fragmentado por fuerzas neoliberales, la obra de Bléfari reconstruye los territorios heridos de un mundo que fue recogiendo vestigios y tejiendo nuevas imágenes de un presente al borde del colapso, revelando formas de resistencia e imaginación pública.
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La masculinidad en la novela El Zarco de Ignacio Manuel Altamirano: construcción narrativa de dos visiones antagónicas
Este trabajo analiza los modelos masculinos preponderantes en la novela El Zarco, de Ignacio Manuel Altamirano, en el marco de los valores inspirados en la temprana modernidad mexicana. Exploramos las posibilidades de interpretación literaria que ofrece la idea de masculinidad indagando en los procesos que configuran el discurso narrativo, entendido este como una construcción socio cultural de interrelaciones complejas que establecen las prácticas sociales. Así, reflexionamos sobre la epistemología del pensamiento ilustrado y su influencia en la ideología liberal a la que se adhiere el autor. El artículo muestra cómo en esta novela Altamirano construye dos modelos masculinos: uno orientado a la propuesta decimonónica del hombre de bien; y otro, a una masculinidad antagónica en la figura del bandido.
Literatura argentina para niños y jóvenes: pliegues, resortes e intermedialidades. Ficciones teóricas en la obra de María Teresa Andruetto
Este artículo indaga la dinámica de interacción productiva entre literatura y crítica en la obra de María Teresa Andruetto y profundiza en el análisis de La lectura, otra revolución (2015b) y Poesía a la carta. Selección de poemas de María Teresa Andruetto (2019b), con eje en la conceptualización del lenguaje, las lecturas y escrituras. Dicho abordaje abarca también el tratamiento de aspectos de política editorial y las operaciones de mediación. Los principales resultados evidencian mecanismos discursivos que modulan pliegues, resortes e intermedialidades entre poéticas y narrativas críticas. Las conclusiones confirman la composición de ficciones teóricas.
La fluidez de la memoria: estrategias autobiográficas de María Rivera y Guadalupe Nettel en sus colaboraciones en Trazos en el espejo. 15 autorretratos fugaces (2011)
Según Sylvia Molloy, las autobiografías tienden a confiar en la memoria sin cuestionar su falibilidad o inestabilidad. Por su parte, Paul John Eakin recurre a la neurología para afirmar que la identidad, como la memoria, es menos una imagen fija y más una construcción variable. Al llevar esta idea a la autobiografía, se cuestiona la configuración tradicional del yo como autónomo e invariable. A partir de lo anterior, en este artículo se analizan los textos de María Rivera y Guadalupe Nettel incluidos en el libro Trazos en el espejo. 15 autorretratos fugaces (2011). Herederas de la narrativa autobiográfica mexicana estudiada por Claudia L. Gutiérrez Piña (2017) y Humberto Guerra (2017), estas autoras muestran, a través de las estrategias de variación e iteración, las maneras en que la fluidez de la memoria impacta en estas nuevas formas de construir el yo autobiográfico desde la experiencia de mujeres mexicanas contemporáneas.
El papel de la Sorge en la hermenéutica literaria: desavenencias y conciliaciones entre los planteamientos de Horst-Jürgen Gerigk y Paul Ricoeur
El presente artículo analiza el rol de la Sorge (preocupación, cuidado) heideggeriana en las propuestas teóricas de Horst-Jürgen Gerigk y Paul Ricoeur sobre el acto interpretativo de la obra literaria, específicamente del relato. Desde el pensamiento ricoeuriano, dicha noción es entendida como la condición existenciaria de la acción humana en el mundo que se proyecta para ser comprendida por la mediación de la función narrativa. El relato, en este contexto, dotaría al lector de un modelo explicativo e incluso conformante de su preocupación. Gerigk, por su parte, se interesa principalmente por la omisión de dicha preocupación en el nivel de la comprensión lectora, con el fin de preponderar la estructura situacional de la obra en sí. Pese a la presunta polaridad entre ambos pensamientos, una lectura detalla da del análisis ricoeuriano de la textualidad nos invitará a concebir la posibilidad de una sobreposición de la configuración narrativa al prejuicio receptivo inherente a la Sorge, lo que permitirá un arbitraje entre ambos enfoques.
Bilingüismo y glocalidad en el argot urbano "cachanilla" en la frontera noroeste de México
El lenguaje urbano es un fenómeno que ha desarrollado rápidamente en la ciudad de Mexicali, Baja California, ejerciendo un fuerte impacto en el habla cotidiana. Los habitantes de ciertos barrios de nivel socioeconómico bajo y medio-bajo han creado nuevas palabras y frases o, en algunos casos, han adoptado verbos e idiomatismos provenientes de otros estados de la República, en parte debido a la migración interna y, por otro lado, al intenso intercambio cultural con la frontera estadounidense. Este estudio se basa en la elaboración de un corpus diseñado específicamente para documentar el argot urbano utilizado en Mexicali. El corpus, conformado por aproximadamente 50 000 tokens (palabras y frases), integra diversos datos lingüísticos como textos escritos de blogs, sitios de noticias y redes sociales, así como entrevistas grabadas y muestras orales. Estos materiales se organizaron de manera sistemática para facilitar el análisis lingüístico, lo que permitió describir con mayor claridad el papel, la estructura y la función del argot urbano en el habla local. El corpus no solo evidencia la influencia del inglés estadounidense a través de préstamos, calcos, expresiones y neologismos, sino que también ilustra los procesos dinámicos de innovación lingüística y construcción identitaria entre determinados grupos sociales.
Navegando en los ríos profundos de la psicología de José María Arguedas
José María Arguedas fue un antropólogo y escritor peruano ampliamente reconocido por instruir sobre la trascendencia del habitante autóctono de los Andes; aspectos de su vida personal como la depresión y el suicidio han llamado también la atención de la academia. Este artículo tiene por finalidad identificar las experiencias que formaron parte de la vida del escritor, para realizar una aproximación a su perfil psicológico. Se hizo uso del enfoque metodológico cualitativo y el método de investigación de la historia de vida, a través del análisis de los documentos epistolares enviados por el autor a su círculo más cercano (discursos, diarios personales y materiales académicos sobre la temática). Se concluye que su personalidad se caracteriza por presentar una marcada dependencia interpersonal, el síndrome depresivo que lo acompaña desde sus primeros años de vida, altos niveles de resiliencia y empatía hacia las personas más vulnerables.
Luned, la cuentera: el arte de contar historias en El fuego verde de Verónica Murguía
Este artículo estudia la novela El fuego verde (1999), de Verónica Murguía, cuyo argumento se centra en la heroína Luned y en su transformación en cuentera al aprender a leer, escribir y dibujar. Para desarrollar la historia del personaje, la autora utiliza lo maravilloso medieval como marco ficcional, cuya riqueza permite combinar eficazmente otros mecanismos literarios. El objetivo principal de este artículo es examinar lo maravilloso medieval en relación con la transformación de Luned en cuentera; y el secundario, es examinar la fantasía a partir de este marco ficcional. A través de este análisis, se muestra que lo maravilloso medieval es el elemento dominante del texto, porque determina la trama y la historia de la protagonista. Así, se razona que este aspecto, poco considerado por la crítica, es de nodal importancia en esta novela, la segunda de las que cuatro que ha publicado a la fecha (Auliya, El fuego verde, Loba, El cuarto jinete).
El territorio como una herida: una lectura de Tsína rí nàyaxà’/ Cicatriz que te mira de Hubert Matiúwàa
El objetivo de este trabajo es presentar una lectura del poemario Tsína rí nàyaxà’ / Cicatriz que te mira (2018), de Hubert Matiúwàa, a partir de su relación con el territorio, entendido como una categoría de análisis que permite comprender la construcción de un rasgo de la identidad y la pertenencia a través del discurso poético. Dado que el poemario está escrito tanto en español como en mè’phàà, se ha decidido incluir las dos versiones de los poemas.
poesía contemporánea en lenguas originarias
Formación docente e historia de la alfabetización: la presencia de lenguas indígenas en el cotidiano escolar
Este trabajo forma parte de nuestra investigación en el área de historia de la alfabetización en Argentina. Tiene como objetivo analizar distintas intervenciones en foros de debate virtuales de docentes que cursan la Licenciatura en Enseñanza de la Lectura y la Escritura para la Educación Primaria, en la Universidad Pedagógica Nacional (Argentina), respecto a la presencia de lenguas indígenas en las aulas y escuelas donde trabajan. A través de estas intervenciones se reconocen distintos planos de análisis, como fenómenos lingüísticos que se dan en situaciones de lenguas en contacto, la presencia de distintas variedades del español y tensiones entre la lengua que se exige y espera en la institución escolar y la de los alumnos. Los colegas participantes señalan ausencias en sus formaciones de base respecto al tema y describen estrategias llevadas a cabo que representan una “oportunidad” de dar lugar a las lenguas indígenas en el aula.
Caminares literarios afro. Poéticas interculturales como formas y maneras de habitar(se) y estar(se) en el mundo
Mucha tinta y letras han logrado emerger en esto que conocemos como Latinoamérica (originalmente Abya Yala). Palabras que han brotado de los caminares literarios que se han configurado en el cotidiano en todos estos procesos híbridos e interculturales en los que se tejen urdimbres poéticas para describir el mundo de la vida afro. Es por ello que en este escrito se apuesta por un análisis de escrituras poéticas que dan cuenta de un lugar, de poetas y poetisas que apuestan por un contenido donde se dejan ver las luchas, personajes, lenguajes, prácticas interculturales y formas de dibujar mundos, trayectorias y sentires de “las nadies y los nadies”. Desde lo metodológico se propone tomar extractos de la obra poética de las colombianas Mary Grueso, Ashanti Dinah y propios, para analizar figuras poéticas que describen el mundo de la vida. De igual manera, esta investigación se interesa por ver en el texto escrito todas las expresiones poéticas literarias que otrora fueron reconocidas desde la tradición oral, pero hoy encontramos en textos que circulan en diferentes formatos y apuestan por constituir literaturas que centran su universo en lo afro. Muchos escritores herederos de los dos grandes expositores del movimiento de la Negritud como lo son los caribeños Aimé Césaire y Leopold Sedar Senghor, de quienes se tendrán en cuenta algunos poemas apertura del escrito. También se abordará cómo este movimiento posibilita el arribo de lo que se denominó más adelante Poesía Negrista en América Latina.
Dossier "Interculturalidad crítica en Latinoamérica: debates para el siglo XXI”
Derechos de autor 2023 Diseminaciones https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Texto Introductorio: Interculturalidad crítica en Latinoamérica: debates para el siglo XXI
La interculturalidad crítica en la formación de formadores para visibilizar las estratificaciones culturales
La interculturalidad crítica concibe la escuela como un lugar privilegiado para la educación transformadora y emancipadora, pero para lograr una práctica docente que verdaderamente transforme la realidad de los sujetos, grupos y pueblos diversos, es preciso provocar las reflexiones de los formadores a partir de la problematización que implica la estratificación de las diversidades y las desventajas de los sujetos desde una perspectiva interseccional. Las asimetrías entre culturas y hacia el interior de estas, están sostenidas en procesos históricos y lógicas dominantes hegemónicas, tan normalizadas que cuesta ver cómo se reproducen en la cotidianeidad, en distintos ámbitos. Aquí la interculturalidad crítica es el medio para provocar reflexiones otras que contribuyan a desactivar las violencias simbólicas implícitas en las interacciones y las intersubjetividades en educación básica. No sólo se trata de otorgar valor a las diversidades, sino de hacer énfasis en las estructuras de poder que mantienen relaciones de subordinación entre culturas y territorios. El artículo se divide en tres apartados: en el primero se presentan las aproximaciones teóricas sobre la interculturalidad crítica; el segundo, se refiere la estratificación de las diversidades y las desventajas de los sujetos desde una perspectiva interseccional; y la tercera tiene que ver con los abordajes de la desigualdad y la violencia simbólica con los formadores, desde el aula y el entorno de los estudiantes.
El enfoque de bien común como eje de las relaciones educativas y de investigación: una visión del modelo estructural en la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla
Las universidades se encuentran enmarcadas en una lógica de mercantilización del conocimiento y la creciente corporativización de sus estructuras. Ante esto, la UNESCO ha impulsado el enfoque de bien común con el propósito de reorientar las funciones sustantivas universitarias hacia la transferencia y la cocreación del conocimiento. Este estudio propone un modelo de bien común basado en cinco detonadores normativos: agencia, estabilidad, gobernanza, justicia y humanidad. A través de una métrica (76 ítems) dirigida a estudiantes (n = 240, 41.96 %), docentes (n = 118, 20.63 %) y administrativos (n = 214, 37.41 %) de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, se evaluaron dos bienes comunes: relación educativa (RE) y relación de investigación (RI). Para el análisis de datos se aplicó el modelo de ecuaciones estructurales con base en la covarianza (CB-SEM). El análisis CB-SEM arrojó los siguientes indicadores de bondad de ajuste: χ2/gl = 2.260, RMSEA = 0.032, SRMR = 0.050, GFI = 0.976, CFI = 0.976, TLI = 0.975 y PNFI = 0.924. Los hallazgos confirman la validez del modelo de bien común en una universidad privada, especialmente en las dimensiones de la RE, donde la agencia, gobernanza, justicia y estabilidad muestran relaciones positivas. Sin embargo, se observa una brecha crítica en la RI, cuyas dimensiones no impactan significativamente en la estabilidad institucional ni en el ethos universitario (humanidad).
Argott, I. I. (2021). Panorámica iconográfica en torno a la vida de san Antonio abad: un acercamiento desde las fuentes a la producción del arte cristiano. Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN: 978-607-30-5142-2
Una escatología de la narcotelenovela: visiones y versiones
El presente ensayo explora las herencias que recibió la narcotelenovela colombiana de tres vertientes narrativas de distinto orden: el melodrama, el thriller y el neopolicial. A través del rescate de estas herencias, conceptualizadas desde la academia, veremos la articulación y transformación de un género popular en un producto específico que intentó narrar diariamente la contracara de una historia hegemónica que, una vez agotada, dio paso a su propia parodia. El resultado es que las narcotelenovelas son un subgénero conceptualmente complejo, pero también capaz de abrir una reflexión democrática sobre responsabilidades ignoradas. El ensayo concluye en que este ejercicio ha permitido que la telenovela, entendida como una narrativa de entretenimiento, avance en la reelaboración de un capítulo pendiente en la historia de Colombia y, por otro lado, extienda ese análisis desmitificador a las series de estirpe biográfica, que han venido a reemplazar y/o continuar a las narcotelenovelas en la oferta televisiva.
Díaz Uribe, D. (2020). Itinerario intelectual de Antonio Acevedo Escobedo. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN: 978-607-30-3181-3
Vicenteño, P. y Rivera, Y. (Eds.). (2024). José Tomás de Cuéllar. Obras XIV. Periodismo III. Historietas (1869-1884). Vistazos (1874-1892). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN: 978-607-30-9240-1
Extrañas pasiones: el caso de Lorenzo en Hermana de los ángeles de Florencio M. del Castillo
En el presente artículo se analiza la representación masculina del personaje de Lorenzo en Hermana de los ángeles, de Florencio María del Castillo, a partir de los postulados sobre el personaje romántico ofrecidos por Doris Sommer, Ana G. Fernández Chouciño, entre otros. Además, se contrasta con el contenido de la novela corta sentimental mexicana de la primera mitad siglo XIX para indagar las diferencias en la configuración de Lorenzo respecto a otras historias y personajes de su tiempo. De esta manera, se postula que su representación se acerca a la del personaje masculino romántico, aparecido posteriormente durante la segunda mitad del XIX.
Lo “ideológico-ominoso”: la imposibilidad de proteger al “niño de la noche” en Un lugar soleado para gente sombría, de Mariana Enríquez
Este artículo propone convertir en motivo literario una temática recurrente en los libros Los peligros de fumar en la cama (2021), Las cosas que perdimos en el fuego (2016) y en el volumen de cuentos Un lugar soleado para gente sombría (2024), de Mariana Enríquez: la “maternidad vicaria”. Partiendo de conceptos de la teoría de lo fantástico de Roas (2001) y Bessière (2001), así como de aspectos psicoanalíticos y sociológicos de Vegetti (1993), Saletti (2008) y Žižek (2009), se argumenta que el origen del terror radica, en muchas de sus protagonistas, en la imposibilidad de una vindicación de quienes han quedado en las posiciones más vulnerables dentro una sociedad devastada económica y políticamente (mujeres, homeless y, sobre todo, niños). Esta situación provoca en sus narradoras un estremecimiento que, al no tener canalización ni concreción posible, toma la forma de sublimación fantasiosa y, por lo tanto, de un reconocimiento de que el elemento temible queda, en realidad, del lado de lo cotidiano, no del lado de lo fantástico. El marcado impulso de protección de sus protagonistas —mismo que, al final, no puede impedir el daño social— dará origen a este procedimiento, propio de la literatura de Enríquez y que, a partir de este trabajo, se denominará como lo “ideológico-ominoso”.
La escritura de Francisco Núñez Muley y Francisco Nayari: un acercamiento a la mediación lingüístico-cultural en un memorial morisco y una carta cora
En 1649, el tonati cora Francisco Nayari dirige una carta en náhuatl al obispo de Guadalajara, donde le asegura que su pueblo se mantiene fiel al cristianismo y a las autoridades virreinales, al contrario de sus vecinos tepehuanes, que se rebelaron ante estas. La carta de Nayari puede relacionarse con el Memorial en defensa de las costumbres moriscas (1567) del morisco granadino Francisco Núñez Muley, quien justifica que la conversión al cristianismo de sus conciudadanos es sincera y solicita a las autoridades que no se les prohíba practicar sus costumbres, pues estas no hacen peligrar el proyecto evangelizador. Este trabajo propone un acercamiento comparativo a ambos documentos, siguiendo la línea de investigadores que se han ocupado de las similitudes entre la conquista y la evangelización de los moriscos españoles y de los indígenas en Nueva España. Tomamos como guía el concepto de “mediación lingüístico-cultural”, enmarcando dentro de esta categoría algunas de las estrategias discursivas utilizadas en los textos.
El autor como participante del hecho artístico. Una mirada a la Revolución mexicana desde tres perspectivas: Los de abajo de Mariano Azuela (1916), Los de abajo de Chano Urueta (1939) y Los de abajo de Servando González (1976)
El presente artículo tiene como objetivo describir cómo un hecho histórico, en este caso la Revolución mexicana, puede ser observado desde tres perspectivas, una desde la literatura y dos más, a través del cine. Aun cuando se trata del mismo objeto, la intencionalidad, o lugar desde donde se construye el discurso, hace que la forma cambie. Así, a partir de los postulados de Hayden White (1992) y Mijaíl Bajtín (1982), hemos encontrado que Mariano Azuela, Chano Urueta y Servando González recurren a los procesos poéticos para presentar un producto con cierto contenido ideológico, convirtiéndose así en participantes del hecho artístico.
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