Diseminaciones. Revista de Investigación y Crítica en Humanidades y Ciencias Sociales es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ) a través de la Facultad de Lenguas y Letras. La revista publica artículos de investigación originales escritos en idioma español, portugués e inglés, de impacto en el área de las humanidades y las ciencias sociales. Trabajamos con una adaptación de las normas de la American Psychological Asociation (APA). Los artículos de investigación son dictaminados por pares académicos por el método de doble ciego.
Derechos de autor 2018, Diseminaciones. Revista de Investigación y Crítica en Humanidades y Ciencias Sociales
La masculinidad en la novela El Zarco de Ignacio Manuel Altamirano: construcción narrativa de dos visiones antagónicas
Este trabajo analiza los modelos masculinos preponderantes en la novela El Zarco, de Ignacio Manuel Altamirano, en el marco de los valores inspirados en la temprana modernidad mexicana. Exploramos las posibilidades de interpretación literaria que ofrece la idea de masculinidad indagando en los procesos que configuran el discurso narrativo, entendido este como una construcción socio cultural de interrelaciones complejas que establecen las prácticas sociales. Así, reflexionamos sobre la epistemología del pensamiento ilustrado y su influencia en la ideología liberal a la que se adhiere el autor. El artículo muestra cómo en esta novela Altamirano construye dos modelos masculinos: uno orientado a la propuesta decimonónica del hombre de bien; y otro, a una masculinidad antagónica en la figura del bandido.
Derechos de autor 2025 Diseminaciones https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vil metal: escrituras precarias y territorios frágiles. Apuntes sobre Diario del dinero de Rosario Bléfari
Este artículo analiza Diario del dinero (2020), de Rosario Bléfari, desde una perspectiva autobiográfica. Esta escritura captura un bios precario situado en la transición de la crisis de finales de la década de los noventa y las primeras décadas del 2000 en Argentina, y anticipa un reflejo del presente. Además, ofrece visiones alternativas de los territorios inciertos moldeados por el neoliberalismo, explorando la vida de una artista, sus redes afectivas, su relación con el dinero y la supervivencia. Esta escritura actúa como una sutura, un hilván que evoluciona a través de la experiencia personal y el contexto histórico, desafiando los límites. En un paisaje fragmentado por fuerzas neoliberales, la obra de Bléfari reconstruye los territorios heridos de un mundo que fue recogiendo vestigios y tejiendo nuevas imágenes de un presente al borde del colapso, revelando formas de resistencia e imaginación pública.
Literatura argentina para niños y jóvenes: pliegues, resortes e intermedialidades. Ficciones teóricas en la obra de María Teresa Andruetto
Este artículo indaga la dinámica de interacción productiva entre literatura y crítica en la obra de María Teresa Andruetto y profundiza en el análisis de La lectura, otra revolución (2015b) y Poesía a la carta. Selección de poemas de María Teresa Andruetto (2019b), con eje en la conceptualización del lenguaje, las lecturas y escrituras. Dicho abordaje abarca también el tratamiento de aspectos de política editorial y las operaciones de mediación. Los principales resultados evidencian mecanismos discursivos que modulan pliegues, resortes e intermedialidades entre poéticas y narrativas críticas. Las conclusiones confirman la composición de ficciones teóricas.
La fluidez de la memoria: estrategias autobiográficas de María Rivera y Guadalupe Nettel en sus colaboraciones en Trazos en el espejo. 15 autorretratos fugaces (2011)
Según Sylvia Molloy, las autobiografías tienden a confiar en la memoria sin cuestionar su falibilidad o inestabilidad. Por su parte, Paul John Eakin recurre a la neurología para afirmar que la identidad, como la memoria, es menos una imagen fija y más una construcción variable. Al llevar esta idea a la autobiografía, se cuestiona la configuración tradicional del yo como autónomo e invariable. A partir de lo anterior, en este artículo se analizan los textos de María Rivera y Guadalupe Nettel incluidos en el libro Trazos en el espejo. 15 autorretratos fugaces (2011). Herederas de la narrativa autobiográfica mexicana estudiada por Claudia L. Gutiérrez Piña (2017) y Humberto Guerra (2017), estas autoras muestran, a través de las estrategias de variación e iteración, las maneras en que la fluidez de la memoria impacta en estas nuevas formas de construir el yo autobiográfico desde la experiencia de mujeres mexicanas contemporáneas.
El papel de la Sorge en la hermenéutica literaria: desavenencias y conciliaciones entre los planteamientos de Horst-Jürgen Gerigk y Paul Ricoeur
El presente artículo analiza el rol de la Sorge (preocupación, cuidado) heideggeriana en las propuestas teóricas de Horst-Jürgen Gerigk y Paul Ricoeur sobre el acto interpretativo de la obra literaria, específicamente del relato. Desde el pensamiento ricoeuriano, dicha noción es entendida como la condición existenciaria de la acción humana en el mundo que se proyecta para ser comprendida por la mediación de la función narrativa. El relato, en este contexto, dotaría al lector de un modelo explicativo e incluso conformante de su preocupación. Gerigk, por su parte, se interesa principalmente por la omisión de dicha preocupación en el nivel de la comprensión lectora, con el fin de preponderar la estructura situacional de la obra en sí. Pese a la presunta polaridad entre ambos pensamientos, una lectura detalla da del análisis ricoeuriano de la textualidad nos invitará a concebir la posibilidad de una sobreposición de la configuración narrativa al prejuicio receptivo inherente a la Sorge, lo que permitirá un arbitraje entre ambos enfoques.
Bilingüismo y glocalidad en el argot urbano "cachanilla" en la frontera noroeste de México
El lenguaje urbano es un fenómeno que ha desarrollado rápidamente en la ciudad de Mexicali, Baja California, ejerciendo un fuerte impacto en el habla cotidiana. Los habitantes de ciertos barrios de nivel socioeconómico bajo y medio-bajo han creado nuevas palabras y frases o, en algunos casos, han adoptado verbos e idiomatismos provenientes de otros estados de la República, en parte debido a la migración interna y, por otro lado, al intenso intercambio cultural con la frontera estadounidense. Este estudio se basa en la elaboración de un corpus diseñado específicamente para documentar el argot urbano utilizado en Mexicali. El corpus, conformado por aproximadamente 50 000 tokens (palabras y frases), integra diversos datos lingüísticos como textos escritos de blogs, sitios de noticias y redes sociales, así como entrevistas grabadas y muestras orales. Estos materiales se organizaron de manera sistemática para facilitar el análisis lingüístico, lo que permitió describir con mayor claridad el papel, la estructura y la función del argot urbano en el habla local. El corpus no solo evidencia la influencia del inglés estadounidense a través de préstamos, calcos, expresiones y neologismos, sino que también ilustra los procesos dinámicos de innovación lingüística y construcción identitaria entre determinados grupos sociales.
Derechos de autor 2026 Diseminaciones https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Navegando en los ríos profundos de la psicología de José María Arguedas
José María Arguedas fue un antropólogo y escritor peruano ampliamente reconocido por instruir sobre la trascendencia del habitante autóctono de los Andes; aspectos de su vida personal como la depresión y el suicidio han llamado también la atención de la academia. Este artículo tiene por finalidad identificar las experiencias que formaron parte de la vida del escritor, para realizar una aproximación a su perfil psicológico. Se hizo uso del enfoque metodológico cualitativo y el método de investigación de la historia de vida, a través del análisis de los documentos epistolares enviados por el autor a su círculo más cercano (discursos, diarios personales y materiales académicos sobre la temática). Se concluye que su personalidad se caracteriza por presentar una marcada dependencia interpersonal, el síndrome depresivo que lo acompaña desde sus primeros años de vida, altos niveles de resiliencia y empatía hacia las personas más vulnerables.
Luned, la cuentera: el arte de contar historias en El fuego verde de Verónica Murguía
Este artículo estudia la novela El fuego verde (1999), de Verónica Murguía, cuyo argumento se centra en la heroína Luned y en su transformación en cuentera al aprender a leer, escribir y dibujar. Para desarrollar la historia del personaje, la autora utiliza lo maravilloso medieval como marco ficcional, cuya riqueza permite combinar eficazmente otros mecanismos literarios. El objetivo principal de este artículo es examinar lo maravilloso medieval en relación con la transformación de Luned en cuentera; y el secundario, es examinar la fantasía a partir de este marco ficcional. A través de este análisis, se muestra que lo maravilloso medieval es el elemento dominante del texto, porque determina la trama y la historia de la protagonista. Así, se razona que este aspecto, poco considerado por la crítica, es de nodal importancia en esta novela, la segunda de las que cuatro que ha publicado a la fecha (Auliya, El fuego verde, Loba, El cuarto jinete).
Xtabay habla: una propuesta de lectura crítica desde la interseccionalidad a la obra de Briceida Cuevas Cob
Este artículo presenta una propuesta de lectura analítica sobre cómo se construyen las representaciones de las mujeres mayas en la obra poética de Briceida Cuevas Cob. Para tal propósito, se eligieron tres poemas que remiten a tres géneros discursivos y cuyas temáticas se centran en las vivencias, los espacios y los objetos de las mujeres mayas. El análisis muestra la importancia de la intersección entre género y etnia, la cual se hizo patente en tres niveles textuales: en el nivel macroestructural, en la elección de los géneros discursivos; en el lingüístico, mediante los recursos literarios, léxicos y gramaticales que usa la autora para construir sus voces poéticas; y, en el de contenido, en el uso de temas, motivos y significados centrados en las vivencias de las mujeres mayas.
El territorio como una herida: una lectura de Tsína rí nàyaxà’/ Cicatriz que te mira de Hubert Matiúwàa
El objetivo de este trabajo es presentar una lectura del poemario Tsína rí nàyaxà’ / Cicatriz que te mira (2018), de Hubert Matiúwàa, a partir de su relación con el territorio, entendido como una categoría de análisis que permite comprender la construcción de un rasgo de la identidad y la pertenencia a través del discurso poético. Dado que el poemario está escrito tanto en español como en mè’phàà, se ha decidido incluir las dos versiones de los poemas.
poesía contemporánea en lenguas originarias
Caminares literarios afro. Poéticas interculturales como formas y maneras de habitar(se) y estar(se) en el mundo
Mucha tinta y letras han logrado emerger en esto que conocemos como Latinoamérica (originalmente Abya Yala). Palabras que han brotado de los caminares literarios que se han configurado en el cotidiano en todos estos procesos híbridos e interculturales en los que se tejen urdimbres poéticas para describir el mundo de la vida afro. Es por ello que en este escrito se apuesta por un análisis de escrituras poéticas que dan cuenta de un lugar, de poetas y poetisas que apuestan por un contenido donde se dejan ver las luchas, personajes, lenguajes, prácticas interculturales y formas de dibujar mundos, trayectorias y sentires de “las nadies y los nadies”. Desde lo metodológico se propone tomar extractos de la obra poética de las colombianas Mary Grueso, Ashanti Dinah y propios, para analizar figuras poéticas que describen el mundo de la vida. De igual manera, esta investigación se interesa por ver en el texto escrito todas las expresiones poéticas literarias que otrora fueron reconocidas desde la tradición oral, pero hoy encontramos en textos que circulan en diferentes formatos y apuestan por constituir literaturas que centran su universo en lo afro. Muchos escritores herederos de los dos grandes expositores del movimiento de la Negritud como lo son los caribeños Aimé Césaire y Leopold Sedar Senghor, de quienes se tendrán en cuenta algunos poemas apertura del escrito. También se abordará cómo este movimiento posibilita el arribo de lo que se denominó más adelante Poesía Negrista en América Latina.
Dossier "Interculturalidad crítica en Latinoamérica: debates para el siglo XXI”
Derechos de autor 2023 Diseminaciones https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Formación docente e historia de la alfabetización: la presencia de lenguas indígenas en el cotidiano escolar
Este trabajo forma parte de nuestra investigación en el área de historia de la alfabetización en Argentina. Tiene como objetivo analizar distintas intervenciones en foros de debate virtuales de docentes que cursan la Licenciatura en Enseñanza de la Lectura y la Escritura para la Educación Primaria, en la Universidad Pedagógica Nacional (Argentina), respecto a la presencia de lenguas indígenas en las aulas y escuelas donde trabajan. A través de estas intervenciones se reconocen distintos planos de análisis, como fenómenos lingüísticos que se dan en situaciones de lenguas en contacto, la presencia de distintas variedades del español y tensiones entre la lengua que se exige y espera en la institución escolar y la de los alumnos. Los colegas participantes señalan ausencias en sus formaciones de base respecto al tema y describen estrategias llevadas a cabo que representan una “oportunidad” de dar lugar a las lenguas indígenas en el aula.
La interculturalidad crítica en la formación de formadores para visibilizar las estratificaciones culturales
La interculturalidad crítica concibe la escuela como un lugar privilegiado para la educación transformadora y emancipadora, pero para lograr una práctica docente que verdaderamente transforme la realidad de los sujetos, grupos y pueblos diversos, es preciso provocar las reflexiones de los formadores a partir de la problematización que implica la estratificación de las diversidades y las desventajas de los sujetos desde una perspectiva interseccional. Las asimetrías entre culturas y hacia el interior de estas, están sostenidas en procesos históricos y lógicas dominantes hegemónicas, tan normalizadas que cuesta ver cómo se reproducen en la cotidianeidad, en distintos ámbitos. Aquí la interculturalidad crítica es el medio para provocar reflexiones otras que contribuyan a desactivar las violencias simbólicas implícitas en las interacciones y las intersubjetividades en educación básica. No sólo se trata de otorgar valor a las diversidades, sino de hacer énfasis en las estructuras de poder que mantienen relaciones de subordinación entre culturas y territorios. El artículo se divide en tres apartados: en el primero se presentan las aproximaciones teóricas sobre la interculturalidad crítica; el segundo, se refiere la estratificación de las diversidades y las desventajas de los sujetos desde una perspectiva interseccional; y la tercera tiene que ver con los abordajes de la desigualdad y la violencia simbólica con los formadores, desde el aula y el entorno de los estudiantes.
Texto Introductorio: Interculturalidad crítica en Latinoamérica: debates para el siglo XXI
Argott, I. I. (2021). Panorámica iconográfica en torno a la vida de san Antonio abad: un acercamiento desde las fuentes a la producción del arte cristiano. Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN: 978-607-30-5142-2
Una escatología de la narcotelenovela: visiones y versiones
El presente ensayo explora las herencias que recibió la narcotelenovela colombiana de tres vertientes narrativas de distinto orden: el melodrama, el thriller y el neopolicial. A través del rescate de estas herencias, conceptualizadas desde la academia, veremos la articulación y transformación de un género popular en un producto específico que intentó narrar diariamente la contracara de una historia hegemónica que, una vez agotada, dio paso a su propia parodia. El resultado es que las narcotelenovelas son un subgénero conceptualmente complejo, pero también capaz de abrir una reflexión democrática sobre responsabilidades ignoradas. El ensayo concluye en que este ejercicio ha permitido que la telenovela, entendida como una narrativa de entretenimiento, avance en la reelaboración de un capítulo pendiente en la historia de Colombia y, por otro lado, extienda ese análisis desmitificador a las series de estirpe biográfica, que han venido a reemplazar y/o continuar a las narcotelenovelas en la oferta televisiva.
Díaz Uribe, D. (2020). Itinerario intelectual de Antonio Acevedo Escobedo. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN: 978-607-30-3181-3
Vicenteño, P. y Rivera, Y. (Eds.). (2024). José Tomás de Cuéllar. Obras XIV. Periodismo III. Historietas (1869-1884). Vistazos (1874-1892). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN: 978-607-30-9240-1
Extrañas pasiones: el caso de Lorenzo en Hermana de los ángeles de Florencio M. del Castillo
En el presente artículo se analiza la representación masculina del personaje de Lorenzo en Hermana de los ángeles, de Florencio María del Castillo, a partir de los postulados sobre el personaje romántico ofrecidos por Doris Sommer, Ana G. Fernández Chouciño, entre otros. Además, se contrasta con el contenido de la novela corta sentimental mexicana de la primera mitad siglo XIX para indagar las diferencias en la configuración de Lorenzo respecto a otras historias y personajes de su tiempo. De esta manera, se postula que su representación se acerca a la del personaje masculino romántico, aparecido posteriormente durante la segunda mitad del XIX.
Lo “ideológico-ominoso”: la imposibilidad de proteger al “niño de la noche” en Un lugar soleado para gente sombría, de Mariana Enríquez
Este artículo propone convertir en motivo literario una temática recurrente en los libros Los peligros de fumar en la cama (2021), Las cosas que perdimos en el fuego (2016) y en el volumen de cuentos Un lugar soleado para gente sombría (2024), de Mariana Enríquez: la “maternidad vicaria”. Partiendo de conceptos de la teoría de lo fantástico de Roas (2001) y Bessière (2001), así como de aspectos psicoanalíticos y sociológicos de Vegetti (1993), Saletti (2008) y Žižek (2009), se argumenta que el origen del terror radica, en muchas de sus protagonistas, en la imposibilidad de una vindicación de quienes han quedado en las posiciones más vulnerables dentro una sociedad devastada económica y políticamente (mujeres, homeless y, sobre todo, niños). Esta situación provoca en sus narradoras un estremecimiento que, al no tener canalización ni concreción posible, toma la forma de sublimación fantasiosa y, por lo tanto, de un reconocimiento de que el elemento temible queda, en realidad, del lado de lo cotidiano, no del lado de lo fantástico. El marcado impulso de protección de sus protagonistas —mismo que, al final, no puede impedir el daño social— dará origen a este procedimiento, propio de la literatura de Enríquez y que, a partir de este trabajo, se denominará como lo “ideológico-ominoso”.
La escritura de Francisco Núñez Muley y Francisco Nayari: un acercamiento a la mediación lingüístico-cultural en un memorial morisco y una carta cora
En 1649, el tonati cora Francisco Nayari dirige una carta en náhuatl al obispo de Guadalajara, donde le asegura que su pueblo se mantiene fiel al cristianismo y a las autoridades virreinales, al contrario de sus vecinos tepehuanes, que se rebelaron ante estas. La carta de Nayari puede relacionarse con el Memorial en defensa de las costumbres moriscas (1567) del morisco granadino Francisco Núñez Muley, quien justifica que la conversión al cristianismo de sus conciudadanos es sincera y solicita a las autoridades que no se les prohíba practicar sus costumbres, pues estas no hacen peligrar el proyecto evangelizador. Este trabajo propone un acercamiento comparativo a ambos documentos, siguiendo la línea de investigadores que se han ocupado de las similitudes entre la conquista y la evangelización de los moriscos españoles y de los indígenas en Nueva España. Tomamos como guía el concepto de “mediación lingüístico-cultural”, enmarcando dentro de esta categoría algunas de las estrategias discursivas utilizadas en los textos.
El autor como participante del hecho artístico. Una mirada a la Revolución mexicana desde tres perspectivas: Los de abajo de Mariano Azuela (1916), Los de abajo de Chano Urueta (1939) y Los de abajo de Servando González (1976)
El presente artículo tiene como objetivo describir cómo un hecho histórico, en este caso la Revolución mexicana, puede ser observado desde tres perspectivas, una desde la literatura y dos más, a través del cine. Aun cuando se trata del mismo objeto, la intencionalidad, o lugar desde donde se construye el discurso, hace que la forma cambie. Así, a partir de los postulados de Hayden White (1992) y Mijaíl Bajtín (1982), hemos encontrado que Mariano Azuela, Chano Urueta y Servando González recurren a los procesos poéticos para presentar un producto con cierto contenido ideológico, convirtiéndose así en participantes del hecho artístico.
Derechos de autor 2024 Diseminaciones https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Una lectura del mito del fin del mundo en Tierra, novela posapocalíptica de David Miklos
El artículo propone una lectura dialéctica entre los mitos del origen y del fin identificables en Tierra, novela postapocalíptica de David Miklos. La idea central es que el autor plantea un desplazamiento de la incertidumbre de un origen hacia la certeza de un fin a través del sometimiento de una familia y su destrucción, en el entendido de que en el texto se piensa a la familia como un símbolo del origen de la sociedad y de las relaciones afectivas. Este trabajo se divide en tres partes: la primera, destinada a comentar cómo funcionan las estructuras míticas en otras novelas del autor; en la segunda, se anotan algunas precisiones en torno a los mitos del origen y del fin; por último, se interpretan ambos mitos en Tierra y cómo se desarrollan en el contexto de un relato literario posapocalíptico.
La marginalidad del mal en la tradición filosófica occidental. La concepción agustiniana del mal de cara al logocentrismo
El propósito de este trabajo consiste en analizar el concepto del mal bajo la intención de constatar su marginación epistémica en la tradición filosófica occidental. En un primer momento, se examinan los planteamientos que realiza Jacques Derrida en torno al logocentrismo y la metafísica de la presencia, con vistas a revelar la lógica de los opuestos binarios que subyace al abordaje sobre el mal. Posterior mente, se analiza la propuesta de Agustín de Hipona sobre el origen del mal con el objetivo de advertir la condición incognoscible que pesa sobre el concepto. Por último, a modo de conclusión, se contrastan las premisas del logocentrismo con el planteamiento agustiniano para denotar cómo es que el mal es despojado de cualquier sustancialidad y, en consecuencia, reducido a la pura negatividad.
El regnum y su mensaje político en la épica de Valerio Flaco: correspondencias intertextuales
La palabra regnum y sus acepciones asociadas atestiguan el paso de la concepción monárquica que acompañó la transición de la República romana al Imperio; además, dicho vocablo constituye un término intertextual que sufrió una importante transformación desde Virgilio hasta Valerio Flaco. El presente artículo muestra un estudio acerca del concepto regnum que puede asumirse como positivo en el poeta augústeo, pero que, debido a la incorporación del aspecto destructivo que adquiere con Lucano a partir de su asociación terminológica con la palabra nefas, es recibido por el flavio de tal forma que sus Argonáuticas reflejan una dicotomía paradójica en torno a las guerras civiles, al ejercicio tiránico del poder y a la alternancia dinástica durante el Principado.
Internacionalización e interculturalidad del currículo en la Escuela Interamericana de Bibliotecología (UdeA)
El artículo presenta el Proyecto de Internacionalización e Interculturalidad del Currículo (PIIC), desarrollado como parte del Plan de Acción de la Escuela Interamericana de Bibliotecología (EIB) de la Universidad de Antioquia, Colombia, socializado en el Cuarto Seminario Latinoamericano de Estudios Interculturales de la Sociedad Latinoamericana de Estudios Interculturales (SOLEI). Se recogen los principales resultados del proyecto, especialmente los aspectos y criterios relacionados con el desempeño académico, definidos y evaluados, así como las principales debilidades, fortalezas y recomendaciones para la EIB, producto de este proyecto piloto.
Escuela Interamericana de Bibliotecología
La subalternidad y la periferia desde la perspectiva infantil en Fiesta en la madriguera
El presente artículo analiza la obra de Juan Pablo Villalobos titulada Fiesta en la madriguera (2010). En este acercamiento, se propone que la narración de Tochtli, el hijo del narcotraficante, es una estrategia que ilustra las relaciones de poder que se establecen entre el centro y la periferia, pero también es un elemento vital en la humorística que se construye dentro de la obra, donde la visión de este personaje se vuelve central. El análisis, desde las miradas teóricas de Mijaíl Bajtín, Luis Beltrán Almería y Martha Elena Munguía, permite estudiar cómo se configura el desdoblamiento de temas complejos, cuya dualidad entre la cruel realidad y la ingenua narración provoca indefinición y fragmentariedad del personaje principal y del contexto que lo atañe.
Conectar con el cuerpo y la sabiduría interna: análisis de vivencias sobre la Violencia Obstétrica y la sanación colectiva en San Pedro Cholula, Puebla
Este artículo tiene como objetivo presentar una apropiación social del conocimiento generado dentro de los círculos de apoyo durante el embarazo en San Pedro Cholula, Puebla, sobre la violencia obstétrica y su sanación colectiva entre las asistentes, entendiendo la construcción del conocimiento como algo que emerge de la sociedad, sus códigos y sistemas. La violencia obstétrica ha permanecido invisibilizada bajo el discurso médico hegemónico occidental, que impone la figura jerárquica del obstetra sobre los sentimientos y pensamientos de las mujeres embarazadas. Al seguir categorizando a las mujeres como simples usuarias de los servicios de salud, se les priva de voz y autoridad sobre sus cuerpos. Colaborando con madres y parteras, compartiendo conocimientos rescatados con aquellos que desconocen el embarazo, el parto, la violencia obstétrica y las alternativas dentro del sistema médico hegemónico, el estudio evoluciona, profundizando en los significados de las subjetividades individuales y colectivas.
Didascalias: desubjetivación en la escritura y la lectura del texto dramático
Estas páginas proponen una sistematización posible de las didascalias del texto teatral en tanto huella de las múltiples subjetividades implicadas en los procesos de escritura y lectura, dramaturgia y puesta en escena. En ellas se describen cuatro grandes modulaciones dramatúrgicas (didascalias narrativas, denegatorias, poéticas y de puesta en escena) así como distintas figuras de la lectura, que se manifiestan en la escritura didascálica (lectura especializada, no-especializada, contextual o integral, poética, entre otras). Se analiza, entonces, en qué medida lo didascálico expone de manera evidente no sólo diversas prefiguraciones de la lectura sino también –y sobre todo– el carácter suplementario e indeterminado de la misma, pues cada una es, en su singularidad, una posibilidad entre otras de aquello que siempre está por hacerse.
Banderas, heráldicas y ficción: aproximación a la vexilología fílmica
Un aspecto importante de la narratología reciente es la relación que tiene la semiótica con los distintos aspectos del desarrollo de una trama en cine y televisión. Sin embargo, un componente descuidado de esta relación es la que se refiere a la presencia de símbolos vexilológicos (banderas y heráldicas), cuyo uso ha resultado importante para el desarrollo de la estructura y de la elocución narrativa. Este artículo explora las facetas y funciones que tiene el factor vexilológico como parte integral de una trama, con el objetivo de estudiar su comportamiento semiótico dentro de la narrativa cinematográfica. Se asumen conceptos relacionados con la semiótica y se establecen líneas de investigación de interés para el estudio de la narrativa audiovisual. Se concluye que el interés narrativo por el uso de elementos vexilológicos enriquece la trama y contribuye a potenciar el éxito estético y mediático de una obra audiovisual.