Participatory research for the protection of intangible cultural heritage in the semi-desert region of Queretaro
PDF (Spanish)

Keywords

culture bearers
intangible cultural heritage
participatory research
public policies
safeguading plan

How to Cite

Participatory research for the protection of intangible cultural heritage in the semi-desert region of Queretaro. (2026). Digital ciencia@uaqro, 19(2), 8-25. https://doi.org/10.61820/dcuaq.2395-8847.2008

Abstract

This article describes the participatory research actions carried out in 2019 in a polygonal area of Queretaro’s semi-desert inscribed as intangible cultural heritage (ICH) by UNESCO. It aims to recommend the participatory approach as a well-fitted method to do research on the processes that concern the community and heritage bearers; the goal is to design protective actions in the face of transformations brought about by development policies implemented after the ICH inscription. The study incorporates instruments from qualitative (ethnographic case studies), quantitative (surveys) and participatory (workshops, meetings, and community forums) methods. Efforts were made to ensure that these tools and techniques upheld the autonomy, respect for and accountability of culture bearers. Likewise, an ethical-political dimension focused on giving voice to the communities and encouraging them to reflect and participate in the circumstances that concern them, as well as involving the institutions that create public policies and providing them with local data.

PDF (Spanish)

References

Arango Gaviria, O. (2012). Un contrato plan para el Paisaje Cultural Cafetero. Red Alma Mater-Universidad Tecnológica de Pereira. https://drive.google.com/file/d/1N9KA5FS21JbW5fumxwMu2aBDFkP-KNxT/view

Ballart, J. (1997). El patrimonio histórico y arqueológico: valor y uso. Ariel. https://www.scribd.com/document/467765625/BALLART-JOSEP-El-Patrimonio-Historico-y-Arqueologico-Valor-y-uso-1-pdf

Bojalil Parra, S. (2002). Patrimonio ciudadano. Reencuentro, (35), 92-97. https://biblat.unam.mx/es/revista/reencuentro-mexico-d-f/articulo/patrimonio-ciudadano

Bonilla-García, M.Á. y López-Suárez, A.D. (2016). Ejemplificación del proceso metodológico de la teoría fundamentada. Cinta de Moebio, (57), 305-315. https://doi.org/10.4067/S0717-554X2016000300006

Comisión de Transparencia, Acceso a la Información Pública y Protección de Datos Personales del Estado de Querétaro. (2019). https://portal.infoqro.mx/

Cruz Blanco, M. (29 de noviembre del 2024). Cultura sin aumento presupuestal en Querétaro y con recorte federal: López Birlain. Códice Informativo. https://codiceinformativo.com/2024/11/cultura-sin-aumento-presupuestal-en-queretaro-y-con-recorte-federal-lopez-

Escalante Betancourt, Y. (2011). Los no lugares sagrados. De patrimonio nacional a patrimonio universal. https://territoriosypatrimonio.files.wordpress.com/2018/05/los-no-lugares-sagrados.pdf

Fals Borda, O. (2008). El socialismo raizal y la Gran Colombia bolivariana. Investigación Acción Participativa. El perro y la rana.

Fernández Piñar, C. y Rivas, F.A. (2024). La trashumancia en Sobrarbe. Estrategias de salvaguarda del patrimonio inmaterial. Comarca de Sobrarbe. https://www.academia.edu/126374273/La_trashumancia_en_Sobrarbe_Estrategias_de_salvaguarda_del_patrimonio_inmaterial

Gisbert Juárez, M. (2025) Estadística descriptiva. ProbabilidadyEstadística.net. https://www.probabilidadyestadistica.net/estadistica-descriptiva/

Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). (2019). https://www.inegi.org.mx/

Machuca R., J.A. (1998). Percepciones de la cultura en la posmodernidad. Alteridades, 8(16), 27-41. https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/472/471

Mancera-Valencia, F.J., Ávila Reyes, A.A., Ortiz Mendoza, F.J. y Amador Guzmán, P.M. (2020). Conocimiento y acciones comunitarias para la conservación del Valle de Allende, Chihuahua: Patrimonio

Cultural de la Humanidad. Diversidad, (20), 92-101. https://idesmac.net/mrevistas/wp-content/uploads/revistas/20/20_92_101.pdf

Massó Guijarro, E. (2006). La identidad cultural como patrimonio inmaterial: relaciones dialécticas con el desarrollo. Theoria, 15(1), 89-99. https://www.researchgate.net/publication/26463408

Mayordomo Maya, S. y Hermosillo Pla, J. (2020). Propuesta de un método de evaluación del patrimonio cultural y su aplicación en Cortes de Pallás (Valencia). Investigaciones Geográficas, (73), 211-233. https://doi.org/10.14198/INGEO2020.MMHP

Mendoza Mejía, J. (2014). Imágenes del patrimonio cultural inmaterial en los museos, dos casos de estudio. Revista Arbitrada de Artes Visuales, julio-diciembre. https://www.discursovisual.net/dvweb34/PDF/03_Imagenes%20del%20patrimonio%20cultural%20inmaterial%20en%20los%20museos%20dos%20casos%20de%20estudio.pdf

Morales Montes de Oca, L.C. (2023). Patrimonio y extractivismo. Las cosmogonías locales como formas de resistencia para la preservación de los procesos bioculturales a partir de la declaratoria de la UNESCO en el semidesierto queretano [Tesis doctoral, Universidad Autónoma de Querétaro]. https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/10204

Olivera, A. (2011). Patrimonio inmaterial, recurso turístico y espíritu de los territorios. Cuadernos de Turismo, (27), 663-677. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39820898036

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). (2010). Expediente técnico: Lugares de memoria y tradiciones vivas de los otomí-chichimecas de Tolimán: la Peña de Bernal, guardiana de un territorio sagrado. Poder Ejecutivo del Estado de Querétaro.

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). (19 de marzo del 2026). About UNESCO Mexico. UNESCO Mexico. Recuperado en 2025 de https://www.unesco.org/en/fieldoffice/mexico/about

Plan de salvaguardia. Lugares de memoria y tradiciones vivas de los pueblos otomí-chichimecas de Tolimán. La Peña de Bernal, guardián de un territorio sagrado. (2019). Secretaría de Cultura-Gobierno del Estado de Querétaro.

Rodríguez Basulto, B. y Weissel, M. (2022). Absuelto bajo conjuro, filantropía de una declaratoria. El tango como patrimonio inmaterial de la humanidad. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, 31(1), 78-100. https://doi.org/10.5281/zenodo.6834934

Padilla Samaniego, J.P. y Herrera Chávez, R.H. (2023). Patrimonio cultural inmaterial y desarrollo turístico en la ciudad de Riobamba, provincia de Chimborazo. ReHuSo, 8(2). https://doi.org/10.33936/rehuso.v8i2.5746

Santamarina Campos, B. (2013). Los mapas geopolíticos de la Unesco: entre la distinción y la diferencia están las asimetrías. El éxito (exótico) del patrimonio inmaterial. Revista de Antropología Social, (22), 263-286. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4614399

Solorio, E. (2012). Reformas del Estado y procesos de cambio político local: un análisis del proyecto Patrimonio Cultural Intangible de la UNESCO en el semidesierto queretano [Tesis doctoral]. El Colegio de Michoacán.

Toledo, V.M. y Barrera-Bassols, N. (2008). La memoria biocultural. La importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. Junta de Andalucía/Icaria Editorial. https://data.over-blog-kiwi.com/1/38/03/91/20220415/ob_b8e0ba_lamemoriabioculturalpdf.pdf

Vázquez Estrada, A. (2005). ¿Peregrinar o morir? Lugares sagrados entre los chichimeca-otomí. Gazeta de Antropología, (21). http://hdl.handle.net/10481/7209

Vázquez Estrada, A. y Morales Montes de Oca, L.C. (2022). Patrimonio cultural inmaterial y extractivismo institucionalizado. La declaratoria del semidesierto queretano. Sociedad y Ambiente, (25). https://doi.org/10.31840/sya.vi25.2576

Villaseñor Alonso, I. y Zolla Márquez, E. (2012). Del patrimonio cultural inmaterial o la patrimonialización de la cultura. Cultura y Representaciones Sociales, 6(12). https://www.culturayrs.unam.mx/index.php/CRS/article/view/417

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Copyright (c) 2026 Digital ciencia@uaqro