Resumen
Se discute la necesidad de entender la centralidad de la corporeidad y de la significación en la construcción social de la cultura, y analizar cómo ambas categorías revisten la posibilidad de entender a la cultura como una atmósfera producida por las condiciones del cambio social a partir de las resistencias sociales significativas. La tesis que se explora supone que, si bien se considera a los rasgos espirituales, materiales, estéticos, afectivos y artísticos como descripciones de características distintivas culturales, las mismas son asépticas y estériles para explicar «los modos de vida» y «los modos de resistencia social» en la sociedad contemporánea.
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