Resumen
Cuando en El ser y el tiempo (1927) Martin Heidegger establece que el Dasein —es decir, ese ente que “soy en cada caso yo mismo”— poseía, entre sus cualidades —existenciarios— la de “Ser-en-el-mundo” (In-der-Welt-sein), abrió una serie de posibilidades que aún no han sido comprendidas a cabalidad. En este ensayo intentaremos demostrar que de la negación del existenciario Ser-en-el-mundo se deriva una patología particular: el antropocentrismo. De tal patología derivan otras (extractivismo, consumismo, evasión, soberbia científica, afán salvador) que, en conjunto, permiten avanzar en la comprensión de la inacción humana ante el cambio climático, esa que, aunada a la sexta extinción masiva de las especies y la contaminación generalizada, pone a la humanidad ante un colapso civilizatorio de dimensiones incalculables.
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