Cuerpos, movimiento y experiencia: miradas interdisciplinarias sobre la danza
Editorxs invitadxs:
Mtro. Julio César Borja Cruz
Universidad Autónoma de Querétaro | Querétaro | México
Dra. Imelda Aguirre Mendoza
Instituto Nacional de Antropología e Historia | San Luis Potosí | México
La danza es una práctica corporal que configura formas particulares de relacionarse con el mundo. Guzmán (2014) señala que la danza es un tipo de gestualidad en la que se exacerban, enfatizan y atenúan gestos de la cotidianidad, cuyos sentidos no se agotan en el aprendizaje de técnicas, en la organización rítmica de movimientos ni en la representación de significados culturales. En su realización se entretejen experiencia y vivencia con dimensiones corporales y estéticas que permiten, a su vez, hacer visibles relaciones sociales a través de procesos creativos y manifestaciones corporales situadas en el tiempo y el espacio (Kaeppler, 1978). Por lo tanto, su carácter estético no reside exclusivamente en las cualidades formales del movimiento, sino también en su capacidad para transformar las maneras de percibir, experimentar y significar el mundo (Bonfiglioli, 2010).
Partimos de la idea de que la danza puede comprenderse como una forma de creación de tiempo-espacio (Guzmán, 2014). Desde esta perspectiva, los cuerpos en movimiento no solo se desplazan en un tiempo y un espacio previamente dados, sino que producen temporalidades y espacialidades particulares a partir de las formas de movimiento, interacción y experiencia que se despliegan en la práctica dancística. Como señala Guzmán (2014), en la danza “[…] se crea un espacio-tiempo específico donde reina una forma de ser igualmente específica. Se ingresa a un mundo que es en sí mismo otro mundo y donde se crearán, a su vez, otros mundos” (p. 41).
Esta creación, sin embargo, no ocurre al margen de las relaciones que hacen posible la práctica dancística. Los cuerpos que danzan participan de formas de organización, saberes, aprendizajes y quehaceres específicos que intervienen tanto en su realización como en las maneras en que esta adquiere sentido. Desde esta perspectiva, proponemos pensar la danza como una red de relaciones (Bonfiglioli, 2010) en la que cuerpos, gestualidades, saberes, experiencias, formas de organización y procesos creativos se articulan y transforman. La danza no solo congrega cuerpos en movimiento, sino que pone en circulación saberes, produce relaciones y configura formas particulares de habitar y experimentar el mundo.
A partir de estas consideraciones, en este dossier se propone profundizar en el estudio de las relaciones que constituyen las prácticas dancísticas. Interesa recuperar investigaciones y reflexiones que permitan analizar cómo se articulan cuerpos, gestualidades, saberes, formas de organización, experiencias, espacialidades, temporalidades y procesos de creación en prácticas dancísticas concretas, así como las relaciones que se producen y transforman a través de ellas.
Esta mirada resulta especialmente relevante en un contexto en el que distintas prácticas dancísticas son atravesadas por procesos de patrimonialización, folclorización y otras formas de apropiación que pueden reducir su complejidad al convertirlas en expresiones culturales, espectáculos o representaciones de una determinada identidad (Villaseñor y Zolla, 2012; Oehmichen y De la Maza, 2019). Estas formas de representación pueden dejar en segundo plano el carácter procesual y relacional de la danza. Frente a estas aproximaciones, interesa recuperar sus dimensiones políticas, estéticas y sociales, atendiendo a los saberes, relaciones, experiencias, formas de creación y organización que la constituyen y que se producen a través de ella.
Por ello, convocamos trabajos que, a partir de casos empíricos situados, procesos de creación y aproximaciones reflexivas, exploren estas articulaciones y permitan dar cuenta de la complejidad de las prácticas dancísticas, así como de las formas en que participan en la producción de vínculos, memorias, sentidos y formas de vida colectiva.
Este dossier propone una mirada interdisciplinaria que permita reconocer la complejidad de la danza como práctica corporal, artística y social. Por este motivo, se convocan trabajos provenientes de la antropología, la sociología, los estudios culturales, las artes escénicas, los estudios de danza y la investigación-creación, así como reflexiones desarrolladas desde la propia práctica artística y otros campos interesados en comprender las múltiples dimensiones de las prácticas dancísticas, a partir de los siguientes ejes:
- Cuerpo, gestualidad y experiencia del movimiento.
- Creación, acción corporal y experimentación dancística.
- Prácticas de creación, composición e investigación-creación.
- Danza, territorio, relaciones sociales y formas de organización.
- Saberes, aprendizajes y transmisión de prácticas dancísticas.
Referencias
Bonfiglioli, C. (2010). Danzas y andanzas a la luz del estructuralismo. En M. E. Olavarría, S. Millán y C. Bonfiglioli (Coords.), Lévi-Strauss: un siglo de reflexión (pp. 463–491). Universidad Autónoma Metropolitana; Juan Pablos Editor.
Guzmán, A. (2014). Danza: creación de tiempos. Alteridades, 24(48), 35–45.
Kaeppler, A. L. (1978). Dance in anthropological perspective. Annual Review of Anthropology, 7, 31–49.
Oehmichen Bazán, C., & de la Maza Cabrera, F. (2019). Turismo, pueblos indígenas y patrimonio cultural en México y Chile. PASOS. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 17(1), 53–64.
Villaseñor Alonso, I., & Zolla Márquez, E. (2012). Del patrimonio cultural inmaterial o la patrimonialización de la cultura. Cultura y Representaciones Sociales, 6(12), 75–101.
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